HOT ! お歳暮・冬ギフト 特集2024 通販 真筆】茶掛 小林太玄 間違えれ 住職 塔頭黄梅院 清流無間断◇大徳寺 書

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 間違えれ 小林太玄。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄「相 無一物中無尽蔵」共箱 大徳寺。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「福寿」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄。国産ブレンド米10kg。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集「神な月」861。 紙本：墨書。掛軸 馬場汀舟作 「 夕されそ衣」879。　掛け軸。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛軸-1334　大徳寺　嶋野栄道　「夢」　共箱。掛軸-1294　牧口常三郎　「授記」　印刷工芸作品 初代会長。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。墨　古墨　中国古墨　5個セット。掛軸-1292　清水寺　松本大圓　賛　木村閑流　画　月下の僧　「大道無門」　共箱。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製 黒塗。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。掛軸 馬場汀舟作 「書燈茅屋静」854。 箱書、花押があります。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。アンティーク　高松塚　壁画。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より