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真作】佐久間象山 掛軸 絹本 肉筆 書 落款 印有 箱なし 松代藩士。佐久間象山 書幅／ホームメイト。佐久間象山 - 株式会社 吉川弘文館 歴史学を中心とする、人文。マック　ページです♪。佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。\r\r来歴と生涯\r生誕と家柄\r長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。\r\r学問と思想\r漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。\r\r教育と影響\r松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。アノ掛け軸 歌宝 信濃の国 浅井洌 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。掛軸 馬場汀舟作 「漢字」858。掛け軸 前大徳 小室大心 筆 『 彩鳳舞丹霄 』紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。美術館カタログ。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。硯　石眼あり【kurokunn】H。清 誥命夫人 冠像 王朝 龍袍 掛軸 模写 Q-608。道具 ] - 道具 佐久間象山筆 周元公拙賦 肉筆紙本掛軸（東京美術。\r本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集「神な月」861。\r父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。大徳寺如意庵主 立花大亀直筆（彩鳳舞丹宵）共箱。掛軸 馬場汀舟作 「書燈茅屋静」854。\rさらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。掛軸 馬場汀舟作 「 夕されそ衣」879。アンティーク　高松塚　壁画。　掛け軸。\r特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。\r\r西洋の導入\r西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。掛軸 馬場汀舟作 「 掃雪烹茶」882。\r開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。\r\r晩年と最期\r幕末の混乱の中、京都で暗殺される。大筆　久保田号　景雲　久保田子作　2【kurokunn】H。享年54歳。\r\r主な業績と思想\r「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。\r洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。\r\r額寸法★約183×36\r作品寸法★約169×28\r\r\r・ガラス板が付属しています。掛軸 馬場汀舟作 謹奉萬書 「争生位文稿」855。\r・額に開きがあります。\r全体的に傷み、経年感があります。茶道具 大徳寺 如意庵 立花大亀和尚「つれづれ」稲尾誠中削り 禅僧書 出物。\r・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますが\rご了承くださいませ。\r・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上での\rご購入をお願いいたします。1895年 大元帥陛下聖影 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 賜軍人勅諭 紙本 掛軸。\r・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。\rまた、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。古董品 田黄石 寿山石 珍藏品神兽印鑑y113。\r\r\r※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。\r【真作】真作であると保証できる作品。中国美術 骨董 肉筆。\r購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。\r鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。プラズマイリヤ×グラサマコラボ記念　サイン色紙。\r\r【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。\r\r以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。